説教20210103

2021年1月3日

〔ヨハネの黙示録連続講解説教〕

第46回「ヨハネの黙示録５章10節」
（16/６/19）（その１）

９～10節「あなたは、巻物を受け取り、その封印を開くのにふさわしい方です。
あなたは、屠られて、あらゆる種族と言葉の違う民、あらゆる民族と国民の中
から、御自分の血で、神のために人々を贖われ、彼らをわたしたちの神に仕え
る王、また、祭司となさったからです。彼らは地上を統治します。」

　今日のところは、９節から始まります賛歌の続きの部分ですので、どうして
も復習中心にお話しせざるを得ません。
　まずこの場面ですが、それは天上において、「屠られたような小羊」たるイ
エスが、「玉座に座っておられる方（神）」から封印された巻物を受け取られ
た時、玉座を囲む四つの生き物と、24人の長老が賛歌を歌った、その場面です。
　四つの生き物と24人の長老は、皆「ひれ伏し」ました、すなわち礼拝しまし
たが、賛歌を歌ったのは、もっぱら24人の長老、その、いわば、伴奏を担当し
たのが四つの生き物と考えられます。そして、四つの生き物と24人の長老の両
者は、協力して香の中に込められている聖者たちの祈りを「屠られたような小
羊」に伝え、とりなしをしたのです。
　そしてそのとりなしの内容ですけれども、２つの点について、先週考察いた
しました。
　第一は、この歌が新しい歌と呼ばれている、という点です。
旧約聖書では、この「新しい歌（オーデーン・カイネーン）」という表現は、
詩編の、33：3、40：４、96：１、98：１、144：９、149：１の６か所に出て
きます。また、イザヤ書42：10にも出てきます。それによれば、古い時代が過
ぎ去り、神が新しい時代を始められた、それはまだ暮明であるかもしれないが、
その新しい時代に属する歌、それが「新しい歌（オーデーン・カイネーン）」
なのです。
　そこで、ユダヤ教時代においては、「新しい歌（オーデーン・カイネーン）」
とは、「終わりの時」に神がなさる業、救われる者には永遠の救い、滅びる者
には永遠の滅び、それを賛美して歌う歌とされました。
　では、キリスト教時代においては、何が新しいのでしょうか。
ユダヤ民族の救いだけでなく、「すべての民」の救いが射程に入っている点が
新しい、と思われるかもしれませんが、その思想は、ユダヤ教の時代からあり
ました。ダニエル書７：14には、終わりの時には、すべての民に神の支配が及
ぶことが記されています。
　そうではなく、「聖徒たち」の祈りのとりなしをなした、ということなので
す。
　「聖徒たち」とは、黙示録に置いては、終わりの日の贖いを祈り求めるクリ
スチャンの意味です。そして、キリスト教の時代になって、そのクリスチャン
は、徐々に異邦人が主流となってまいりました。それゆえ、この香に込められ
たクリスチャンの願いというのは、異邦人クリスチャンの願いであり、そして
その異邦人クリスチャンの願いとは、異邦人としての自らと、同胞の救い、す
なわち異邦世界、そして世界全体の救いであったのです。
　ユダヤ人が勝手に「異邦世界のことも配慮しているよ」と押し付けたとりな
しではなく、異邦人自身が、自らの救いを求めるとりなしであった、その点が
全く新しいものであったということです。
　第二は、「その封印を開く」ということで、終わりの日の贖いをもたらす者、
屠られ、「贖った（アゴラゾー）」、イエスが何を贖ってくださったか、とい
う問題です。
　日本語訳聖書は、
「あらゆる種族と言葉の違う民、あらゆる民族と国民の中から…人々を」と
なっています。
　しかし、原文は明らかに「あらゆる種族と言葉の違う民、あらゆる民族と国
民を」です。そして、「人々を」は原文にはない、翻訳者がつけたつけたしで
す。イエスは、明らかに「あらゆる種族と言葉の違う民、あらゆる民族と国民
を」、すなわちすべての民を贖われたのです。

（この項、続く）