説教20170716

2017年07月16日

〔使徒言行録連続講解説教〕

第73回「「使徒言行録21章７～14節」
（14/３/30）（その２）
（承前）

　さて、エルサレムが近くなってきました。最終上陸地がどこか、という問題
ですが、プトレマイスとする説と、カイサリアとする説と両方あり、決定でき
ません。もし、プトレマイスであるとすると、そこからは陸路を通って、そこ
での滞在は１日だけにして、急いで、エルサレムへ向かったことになります。
もし、カイサリアであるとすると、プトレマイスで１日しか過ごさなかったの
は、荷物の積み下ろしの関係である、ということになります。
　新共同訳は「カイサリア説」を採用しているのですが、わたしは「プトレマ
イス説」を採っています。なぜなら、「(ティルスから航海を)続けて」と訳さ
れている語、原語は「ディアニュオー」と言いますが、「終わる」「完了する」
という意味の語だからです。著者が、プトレマイスで航海完了、と宣言してい
るから、プトレマイスで終わりなのです。
　さて、いずれにしても、プトレマイスでは急ぎましたが、カイサリアは、エ
ルサレムに行くための最終準備をするところでしたので、幾日か滞在すること
となりました。後半は、そのカイサリアでの出来事です。

８節途中～14節「例の7人の一人である福音宣教者フィリポの家に行き、そこに
泊まった。この人には預言をする4人の未婚の娘がいた。幾日か滞在していた
とき、ユダヤからアガボという預言する者が下って来た。そして、わたしたち
のところに来て、パウロの帯を取り、それで自分の手足を縛って言った。『聖
霊がこうお告げになっている。「エルサレムでユダヤ人は、この帯の持ち主を
このように縛って異邦人の手に引き渡す。」』わたしたちはこれを聞き、土地
の人と一緒になって、エルサレムへは上らないようにと、パウロにしきりに頼
んだ。そのとき、パウロは答えた。『泣いたり、わたしの心をくじいたり、
いったいこれはどういうことですか。主イエスの名のためならば、エルサレム
で縛られることばかりか死ぬことさえも、わたしは覚悟しているのです。』パ
ウロがわたしたちの勧めを聞き入れようとしないので、わたしたちは、『主の
御心が行われますように』と言って、口をつぐんだ。」

　カイサリアで、パウロ一行が泊まった家は、「例の7人の一人である福音宣
教者フィリポ」の家でした。
　このフィリポは、エルサレム教会に「ギリシア語を話すユダヤ人」、すなわ
ち、異邦人に心を開いた人々が増えて来たとき、その世話係の7人の一人とし
て選ばれた人でした。そこの講解説教の時に申し上げたように、この7人は、
ただの「世話係」ではなく、使徒に準ずる働きをする人でした。
　そのとおり、彼はまず、サマリア伝道に着手します。大きな成果を上げたに
も拘わらず、フィリポの使徒の権威を認めないエルサレム教会の失態により、
サマリア伝道は失敗に終わってしまいます。
　しかし、エチオピアの高官に適切な指導をした彼は、エチオピアの高官を受
洗にまで導き、カイサリアに定着しました(8:40)。
　そこまでが、使徒言行録で、これまでのところフィリポについてもたらされ
た情報でした。が、このフィリポが、今回はパウロの世話をすることとなりま
す。
　4人の預言をする未婚の娘がいた、ということは、フィリポの家において、
教会が形成されていた、ということです。預言者の存在は当時の教会において
必須の条件だったからです。さらに、そこで教会生活をしているうちに、（こ
の人物は、11章のところで、アンティオキアの教会にも現れていますが）アガ
ボという預言者が、象徴行動でもって、パウロの運命を預言します。
　この預言は、教会においてなされたがゆえに、使徒の使徒的使命にかかわる
ものだ、ということです。
　だとしたら、どうしたらよいでしょうか。従わねばなりません。
ところが、わたしたち、著者も含めて、周囲の人々は、神の声を聞かず、「人
情」から、「土地の人と一緒になって、エルサレムへは上らないようにと、パ
ウロにしきりに頼」みました。
　しかし、パウロは、使徒としての自覚がある限り、そうであってはいけませ
ん。「主イエスの名のためならば、エルサレムで縛られることばかりか死ぬこ
とさえも、わたしは覚悟しているのです」と言って、使徒としての使命をここ
で全うしようとしたのです。
　もちろん、パウロだって怖かったに違いありません。しかし、使徒としての
使命を全うすることのみが、パウロが今まで努力してきたことを無にしないで、
成就させる道であることを忘れることなく、強いて、自分をその使命のために
向けて行ったのです。
　この荘厳なる決意の前では、人は沈黙せざるを得ません。『主の御心が行わ
れますように』との会衆の応答は、あきらめではなく、主の栄光への賛美です。

（この項、続く）