説教20160925

2016年10月02日

〔使徒言行録連続講解説教〕

第55回「使徒言行録18章１～４節」
(13/11/17)(その２)
（承前）

　アテネからコリントまでは、59.2、約60キロの陸路です。私は行ったことは
ないのですが、幅が４キロ～５キロほどしかない地峡を挟んで、東がサレニコ
ス湾、西がコリントス湾と、東西２つの湾を抱えております。そして紀元前
７～６世紀ごろ、この２つの湾をつなぐ「ローラー運搬路」が造られたことで、
コリントは、地中海の東側と西側をつなぐ流通の拠点として栄えました。
　しかし、ローマに逆らったことにより、紀元前146年にローマに占領され、
市街は灰燼に帰し、市民は殺されるか、奴隷にされるかされました。コリント
はただの地面に帰してしまったのです。ところが、その100年後、カエサルが
この町を再建して植民都市としたところ、世界中から人々が集まり、前より
もっと豊かな町になったのです。パウロが訪れたのは、再建後80年強経ったこ
ろとなるか、と思われます。どのような町か、私たちはイメージしにくいかも
しれませんが、私は、日本で言うと、立川みたいな町ではないか、と考えてい
ます。このような雑多な人が集まる町で、「世界伝道」としての「異邦人伝道」
が試されることとなるのです。
　このコリント伝道を開始するに当たり、パウロは大事なことをいたしました。
それは、アキラとその妻プリスキラという仲間を見つけたことです。
　アキラとその妻プリスキラですけれども、この時点ですでにクリスチャンで
あった、と考えられます。その理由が２節後半に記されています。アキラとそ
の妻プリスキラは、ポントスという黒海沿岸出身のユダヤ人でしたが、ローマ
で暮らしていました。が、クラウディウス帝（在位41～54）の「ユダヤ人追放」
命令によって、ローマを追い出され、コリントに来ていたのでした。
　で、このクラウディウス帝の「ユダヤ人追放」命令ですが、これにクリス
チャンが絡んでいたのです。追放のきっかけとなった事件は、ヨセフスによれ
ばこうです。４人のユダヤ人が、改宗者（クリスチャン）である「フルビア」
なる男に、多額の献金をエルサレム神殿に送るよう要求しました。ところが、
４人はそれを着服してしまったのです。この事件をきっかけに、クラウディウ
ス帝は、ローマの全ユダヤ人に追放命令を出しました。49年のことでした。こ
の追放命令のとばっちりを受け、コリントに来ていて、しかもパウロと親しく
なったのですから、彼らは明らかに、ローマで信仰に入ったクリスチャンだっ
たのです。
　パウロはこの二人を訪ねました。何のためでしょうか。シラスとテモテと別
れて、今一人であるパウロが、伝道の仲間を求めたのでしょうか。それもある
かもしれません。しかし、３節によれば、その家に住み込んで、一緒に仕事を
するためだったのです。
　このアキラとその妻プリスキラの家が、ヨーロッパではシナゴグから独立し
た、最初のキリスト教会(の建物)となりました。後に、ユストという人の家に
移りました(７節)。こうしてコリント伝道に当たり、キリスト教徒はシナゴグ
から独立した伝道の拠点を得たのです。
　さらに、パウロとアキラとその妻プリスキラとは一緒に仕事を始めました。
その仕事は「テント造り」でした。しかし、その原語「スケーノポイオス」は、
全聖書中でここにしか出てこない単語なので、仕事の中身、テントを組み立て
る仕事なのか、テントの生地となる皮をなめす仕事なのか等々は全く不明です。
さらに、当時その仕事が人々からどう見られていたか、といった問題になると、
もっと不明です。つまり、パウロがあえてこの仕事を選んだ理由、そして意味
が分からないのです。しかし、分からなくていいのではないでしょうか。この
職業獲得により、パウロはシナゴグから独立する重大な足掛かりを得た、そこ
が大事なのです。
　なぜなら、イエスの宣教指令に見られるごとく(マルコ６:６～13など)、伝
道者は、パンも金も持たず、それらは行き先の伝道地で供給されることが期待
されていました。異邦人伝道においては、その供給地は第一に現地のシナゴグ
だったのです。パウロがどこへ行ってもまずシナゴグへ行ったのは、生活上の
理由もあったのです。しかし、職業を持つことにより、伝道者はシナゴグ依存
から解放され、キリスト教会がシナゴグから自立する条件が整えられたのです。
もちろん、やがて、教会が大きくなれば、教会の力で伝道者を支えることがで
きるようになるのでしょうが、それまでの辛抱なのです。
　こうして、シナゴグからの独立の条件は整いつつあったのですが、５節によ
れば、パウロは相変わらず、シナゴグで伝道いたしました。しかし、時は満ち
て、シナゴグからの独立をパウロが宣言することとなりました。それは、次回
見ていくことといたしましょう。

（この項、完）