説教20160306

2016年03月06日

〔使徒言行録連続講解説教〕

第42回「使徒言行録15章22～35節」
(13/８/４)(その２)
（承前）

　まず、前段の「手紙を託する」ところまでです。「（手紙を送ることを）決
定した」と訳されている語、25節、28節にも用いられており、エルサレム教会
の判断を示しています。本来は「と思われる」くらいの軽い意味ですが、文脈
からすると、「裁判所」の決定を表しています。「使徒たちと長老たち」から
なるエルサレム教会の決定機関（裁判所？）が判断を下しているのです。です
からこの「手紙」は単なるご連絡ではなく、拘束力をもった正式文書、今の日
本で言うと、「特別送達郵便」でした。それゆえ、23節の「使徒たち」は、明
らかに誤訳です。原文は「彼ら」ですが、彼らは当然「使徒たちと長老たち」、
教会の正式機関です。単なる使徒たちの個人書簡ではありません。そして、そ
してそれゆえ、「特別送達郵便」では足りずに、使者までつけたのです。
ではその「厳かな」手紙の内容はどのようなものだったのでしょうか。

23節後半～29節「使徒と長老たちが兄弟として、アンティオキアとシリア州と
キリキア州とに住む、異邦人の兄弟に挨拶いたします。聞くところによると、
わたしたちのうちのある者がそちらへ行き、わたしたちから何の指示もないの
に、いろいろなことを言って、あなたがたを騒がせ動揺させたとのことです。
それで、人を選び、わたしたちの愛するバルナバとパウロとに同行させて、そ
ちらに派遣することを、わたしたちは満場一致で決定しました。このバルナバ
とパウロは、わたしたちの主イエス・キリストの名のために身を献げている人
たちです。それで、ユダとシラスを選んで派遣しますが、彼らは同じことを口
頭でも説明するでしょう。聖霊とわたしたちは、次の必要な事柄以外、一切あ
なたがたに重荷を負わせないことに決めました。すなわち、偶像に献げられた
ものと、血と、絞め殺した動物の肉と、みだらな行いを避けることです。以上
を慎めばよいのです。健康を祈ります。」

　一見、慰めに満ちた「励まし」の手紙のようですが、実は、アンティオキア
教会にとって厳しい内容のものでした。手紙はまず、24節で15:1～2の事件、
「ある人々がユダヤから下って来て、『モーセの慣習に従って割礼を受けなけ
れば、あなたがたは救われない』と兄弟たちに教えていた。それで、パウロや
バルナバとその人たちとの間に、激しい意見の対立と論争が生じた。」につい
て触れています。手紙の新共同訳の翻訳で見ると、「一部の人の『勝手な』行
動」と受け取られます。ところが原文を丁寧にたどってみると、そうではあり
ません。「何の指示もないのに、いろいろなことを言って」と訳されています
が、原文は「わたしたちが命じていない言葉をもって」です。ニュアンスが相
当違いますでしょう。ニュアンスだけでなく、事実も誤解される危険がありま
す。つまり、事実はこうです。「ある人々」は確かにエルサレム教会から派遣
されて、異邦人信徒に割礼を受けさせるように伝えたのです。しかし、命令以
上のことを言った、すなわち、「律法そのものを守らせるべきだ」とでも言っ
たのでしょう。それで論争になったのです。わたしたちは、エルサレム教会が、
異邦人信徒に、できれば割礼を受けさせ、あわよくば律法を守らせよう、とい
う考えを変えていないことを確認し、忘れてはなりません。

　第二に25節～27節で使者の派遣について述べています。この件に関し手紙は
3節も用いており、伝達の内容よりも、使者の派遣の方に実は重点が置かれて
いることをも見逃してはなりません。順序は前後しますが、手紙はまず、「バ
ルナバとパウロ」を大いに評価しているかのように見えます。しかし、二人を
呼ぶとき「バルナバとパウロ」と、第一伝道旅行での順序と逆転していること
を見落としてはなりません。エルサレム教会では、序列はまず、バルナバ、そ
してパウロなのです。さらに「わたしたちの主イエス・キリストの名のために
身を献げている（26節）」と、二人の福音宣教の働きを大いに評価しているよ
うに見えますが、「わたしたちの主イエス・キリストの名のために身を献げて
いる」のは、エルサレム教会のメンバーにおいても同然でありまして、ここは
「自分たちの仲間として認める」ということを言っているだけです。「わたし
たちの主イエス・キリストの名のために身を献げている」その結果としてして
いることは全く違うのですが、一応その活動を、つまり異邦人伝道を認めま
しょう、と言っているだけです。

　で、肝腎の使者の件ですが、翻訳が「誤解を招く」危険があります。まず
「満場一致で」と訳されている語（ホモシュマドン）ですが、この語には「満
場一致で」という意味と同時に、「実際に議決を行って」という意味がありま
す。そして、ルカは両方の意味を込めてこの語を使っていると考えられるので
す。つまり使者の派遣は「みなさんよろしいですね」の満場一致で決められた
ことではなく、わざわざ会議を開いて決定したことだ、ということです。とな
ると、手紙よりも使者の派遣の方が重みがある、とさえ言えるのではないで
しょうか。

（この項、続く）