説教20140914

2014年09月14日

〔使徒言行録連続講解説教〕

第５回「使徒言行録２章37～47節」
　　（12/９/23）（その２）
（承前）

　「大いに心を打たれた」と訳されている語は、「刺し貫く」という意味の語
で、原語では「カタニュッソマイ」と言います。新約聖書では、ここでしか用
いられていません。が、ＬＸＸでは、「激しい感情」に襲われた状態をシンボ
リカルに表わす語として、しばしば用いられてきました。「激しい感情」とは、
「恐れ（創世記34：７）」、「悔恨（シラ書14:１）」などです。しかし、そ
ればかりではなく、神が人の心をかたくなにされるときも、この語が用いられ
てきました（イザヤ書29:10、申命記29:７）。
　使徒言行録の著者ルカは、ＬＸＸでのこの語の用法を知っていました。しか
し、神が人の心をかたくなにする場面でではなく、人を新しい生へと導かれる
場面で、この語を用いました。神に心を刺し貫かれた人々は、心をかたくなに
して使徒の言葉を拒否したのではなく、心を開いて、新しい生へと心を向けた
のです。神の霊が降ることによって、新しい救いの時代が始まったのです。
　それでは、新しい生の出発はいかなる段取りをもってなされるのでしょうか。

38～41節「すると、ペトロは彼らに言った。『悔い改めなさい。めいめい、イ
エス・キリストの名によって洗礼を受け、罪を赦していただきなさい。そうす
れば、賜物として聖霊を受けます。この約束は、あなたがたにも、あなたがた
の子供にも、遠くにいるすべての人にも、つまり、わたしたちの神である招い
てくださるものならだれにでも、与えられているものなのです。』ペトロは、
このほかにもいろいろ話をして、力強く証しをし、『邪悪なこの時代から救わ
れなさい』と勧めていた。ペトロの言葉を受け入れた人々は洗礼を受け、その
日に三千人ほどが仲間に加わった。」

　ペトロそして使徒たちが、新しい生への第一歩として指示した行為が、「イ
エス・キリストの名によって洗礼を受ける」ことでした。
　イエス・キリストの名による洗礼とは何でしょうか。そして、そもそも洗礼
とは何なのでしょうか。
　旧約聖書の時代においては、洗礼とは潔めの儀式でした。「汚れたものを水
で清める（レビ記11:32）」のです。モノも人も、です。列王記下５章のナア
マンの物語は、この規定に従って、「からだの水による潔め」を預言者エリ
シャが指示したものです。汚れに応じて何度でも清められる必要がありました。
　この洗礼に新しい意味を持たせたのは、バプテスマのヨハネです。バプテス
マのヨハネにとって、洗礼とは回心のしるしです。迫って来ている神の怒り、
終末に向けての悔い改めの洗礼でした。それゆえ、洗礼は生涯に一度のものと
なるのです。
　さて、イエス御自身は洗礼を授けられませんでした。しかし、み業を完成さ
れ、よみがえられたイエスは、弟子たちに「洗礼を授けよ」と指示されました。
イエス・キリストの名による洗礼の始まりです。み業を完成されたイエスの名
による洗礼ですから、それは、終末に備える、に止まらず、終末の救いを保証
するものとなったのです。ゆえに、洗礼には、聖霊の注ぎが、聖霊のバプテス
マが伴うこととなったのです。
　そのイエス・キリストの名による洗礼は、どのような式文に従って授けられ
たのか、それは不明です。が、ここに初めて執行されました。洗礼を受けた人
数を、ルカは三千人と報告しています。が、これは「実数」としては、全くあ
てにならない数字です。私は、「一人」だった可能性もある、と疑っています。
しかし、たとえ「一人」であったとしても、ここにイエス・キリストの名によ
る洗礼が初めて執行され、新しい時代が始まったのです。それは、三千人に止
まらず、世界のすべての人の救いが始まる、画期的な出来事でした。
　この洗礼は、ペトロが言うように、「遠くにいるすべての人々」にも開かれ
ていました。しかし、ここで洗礼を受けた人は、明らかにユダヤ人です。彼ら
は、割礼と洗礼の両方を受けたこととなります。洗礼か、割礼に替わる、神の
国の教会の入会式としての意味を持つようになるのは、もう少し後のこととな
ります。しかし、こうして、洗礼式と共に、神の国の教会の実質的な歩みが始
まったのです。
　次に、それでは、最初の神の国の教会は、どのような日常生活を営んでいた
のでしょうか。

42～48節「彼らは、使徒の教え、相互の交わり、パンを裂くこと、祈ることに
熱心であった。
すべての人に恐れが生じた。使徒たちによって多くの不思議な業としるしが行
われていたのである。信者たちは皆一つになって、すべてのものを共有にし、
財産や持ち物を売り、おのおのの必要に応じて、皆がそれを分け合った。そし
て、毎日ひたたすら心を一つにして家ごとに集まってパンを裂き、喜びと真心
をもって一緒に食事をし、神を賛美していたので、民衆全体から好意を寄せら
れた。こうして、主は救われる人々を日々仲間に加え、一つにされたのであ
る。」

（この項、続く）